What Does معنى الحياة في العالم الحديث Mean?
What Does معنى الحياة في العالم الحديث Mean?
Blog Article
تعديل "لا يمثل الألم العضوي المحض معاناة بحد ذاته بالضرورة، وإنما الألم والمعاناة يكمنان في أمر آخر يخص الإنسان في كليته، أي في معنى هذا الألم ودلالاته، ومغزى وجود المعاناة"
شارك فيس بوك تويتر واتس اب تيليجرام النزعة الوضعية
تعديل "... عند التأمل سنجد أن هذا الاستعمال -النافي لسؤال المعنى أو المتشكك فيه- إما أن يكون تعبيرًا عن الانخراط في التصوُّر الحداثي نفسه، والتأثر الفعلي بآثاره، الناتجة عن تشوُّش الرؤية الكلية الدينية للعالم أو رفضها، أو فقدان تأثيرها في السلوك أو تلاشيها الجزئي، ... وإما أن يكون تعبيرًا عن غياب دلالة الفعل المعين أو ضعفها أو اضطرابها، وغموض الارتباط الدلالي بين الرؤية الكلية والمغزى العام من الوجود والحدث الجزئي .
وليس هذا بغريب على الحالة الفلسفية الحديثة، فإننا نعثر منذ ديكارت إلى هوسرل مرورًا بكانط على أطر فلسفية كاملة تضع قيمًا ما أو دلالات معينة خارج العالم (=متعالية)، وذلك تحت عناوين من قبيل (أفكار فطرية، حقائق أبدية، مقولات قبلية، موجودات عليا).
لم أنتهي من قراءة الكتاب بعد و إن كنت قد قاربت على الانتهاء، و ذلك لإنني كلما قرأت و سرت في الكتاب توقفت برهة من الزمان لأستوعب و تزول دهشتي من فضل الله علي أن رزقني قراءة هذا الكتاب بحوله و قوته و والله بلا حول مني و لا قوة، فكتاب ( معنى الحياة في العالم الحديث) تأليف الأستاذ/عبدالله الوهيبي أجابني على تساؤلات أمضيت قرابة العشرين عاما بدون أي مبالغة أبحث عن إجاباتها فجزى الله الأستاذ عبدالله الوهيبي عني خير الجزاء. اتضحت لي فكرة مهمة أنني كمسلمة مؤمنة كنت أبحث عن معنى الحياة في غير مكانه الصحيح و هو الدليل الإرشادي لكل مسلم و مسلمة كما قال الأستاذ عبدالله في الورد الخامس عشر و الأخير اليوم.
) ليحتاط لنفسه فلا يعوّل على حسب أو نسب، ولا يغترّ بالكثرة الضالّة، وسخّر له الموجودات (وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ) ليستعين بها على مراد الله منه، ولا يخالف بها ولا فيها، بل يكون معها على حال تتناسب مع طبيعتها المؤمنة المسبّحة (وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
وإذا كانت الأديان الباطلة، كالمسيحية واليهودية، تواسي أتباعها بالخلاص الأخروي، وتقوّي معتقداتهم من صبرهم واحتمالهم لمآسي الحياة، وما ذاك إلا بسبب ما وقع لهم من شعاع أنوار الحق، وإن حجبوا بقيّة النور بألواح التحريف الباطل، فكيف يكون الحال باعتقاد دين الحق، فـ(
مراجعة جميلة ووافية لكتاب مهم أفكاره دسمة وترجمته ليست ممتاز...
وهذا التعالي يعني القدسيّة، وطبع العلاقة بالطابع الديني الصرف، وفيري لا يتردد في التصريح بذلك -وبوضوح شديد- حين يقول:
مبدع كما أنت دائما يا دكتور عبدالله زادك الله توفيقاً وتألقا...
مكتبة، دار نشر، محترف للكتابة الإبداعية، ومنصة ثقافية مقرها الكويت.
فضلا قم بالتسجيل بالمجموعة التفاعلية لتصلك النسخة الإلكترونية الخاصة بالمشاركين
ومنذ أواخر الستينيات من القرن العشرين؛ انبعثت موجة ثقافية جديدة كاسحة تروّج لأنماط حياة فردانية متطرّفة، وتشجّع على التمركز حول الذات، وتقديس رغبات الفرد الخاصة، والركض وراء الشغف الشخصي، والنجاح الفردي المستقلِّ، واتباع أسلوب حياة مرن وحركي ومتنقل، فكريًا وثقافيًا وعاطفيًا، مع تبخيس القيم المجتمعية، والتنديد بـ"القيود" الأسرية، فضلًا نور عن كوابح المعايير العقائدية.
"هناك مرضى يصفون خبرتهم الذاتية المؤلمة والمزعجة بأنها إحساس بالخواء. في الحالات النموذجية يبدو هذا الخواء وكأنه النمط الأساسي لخبرتهم الذاتية، نمط يحاولون الفرار منه بالانخراط في أنشطة كثيرة، أو في تفاعلات اجتماعية مسعورة، أو بتعاطي الحبوب والمسكرات، أو محاولة إشباع الغريزة بالجنس والعنوان والطعام".